Några citat om skepticism
Man bör alltid ha i åtanke att människan är felbar, att hon kan ta miste om hur saker och ting förhåller sig, att det som hon först trodde vara sant senare visar sig falskt. Därför är det på sin plats att då och då injicera sig med en hälsosam dos skepticism. Därför har jag skakat fram några citat om skepticismen, som kan fungera som en sådan injektion.
"The natural cause of the human mind is certainly from credulity to skepticism."
— Thomas Jefferson
"Skepticism: the mark and even the pose of the educated mind"
— John Dewey
"The path of sound credence is through the thick forest of skepticism"
— George Jean Nathan
"The primary tool of science is skepticism, whose light shrivels unquestioning faith"
— Mike Huben
"Don't rely too much on labels, for too often they are fables."
— Charles Haddon Spurgeon
"If I am fool, it is, at least, a doubting one; and I envy no one the certainty of his self-approved wisdom."
— Lord Byron
"Cautiousness in judgment is nowadays to be recommended to each and every one: if we gained only one incontestable truth every ten years from each of our philosophical writers the harvest we reaped would be sufficient."
— Georg C Lichtenberg.
"Great intellects are skeptical."
— Friedrich Nietzsche
"The skeptic does not mean him who doubts, but him who investigates or researches, as opposed to him who asserts and thinks that he has found."
Miguel De Unamuno
Efter dessa citat är en brasklapp på sin plats: överdosera inte! För mycket skepticism är också en sjukdom. Vi kan inte betvivla allt, utan måste, för att överhuvudtaget kunna leva, tro bergfast på vissa saker, t.ex. att det finns en av oss oberoende yttervärld. Jag får anledning att återkomma till detta i ett senare inlägg.
onsdag, januari 17, 2007
måndag, januari 15, 2007
Vetenskap en tro?
Ofta sägs att vetenskapen är en tro precis som kristendomen är en tro. Men jag misstänker att det förhållningssättet beror på att man inte håller åtskilda olika betydelser av begreppet "tro". Skillnaden synes mig framträda i engelskan dock, med dess två skilda ord för "tro", alltså "belief" och "faith".
Satsen "Vetenskap är också en tro" kan således översättas på ett divergerande sätt i engelskan:
Däremot innehåller vetenskapen en mängd "beliefs", alltså trosföreställningar, men dessa är alla berättigade, de har stöd i fakta eller har överlevt hårda tester.
I religionen finns också "beliefs", t.ex. trosföreställningen att Gud existerar, fast dessa är ogrundade, de kan inte knytas till fakta eller prövas empiriskt.
Satsen "Vetenskap är också en tro" kan således översättas på ett divergerande sätt i engelskan:
- "Science is a faith."
- "Science is a system of beliefs."
Däremot innehåller vetenskapen en mängd "beliefs", alltså trosföreställningar, men dessa är alla berättigade, de har stöd i fakta eller har överlevt hårda tester.
I religionen finns också "beliefs", t.ex. trosföreställningen att Gud existerar, fast dessa är ogrundade, de kan inte knytas till fakta eller prövas empiriskt.
söndag, januari 14, 2007
Värdeutsagor inte subjektiva
Värdeutsagor kan inte bara handla om den subjektiva upplevelsen, för då vore de förenliga med varje möjlig yttervärld som helst och det är de inte.
Du säger att du mötte en person som betedde sig oförskämt. Den utsagan är inte förenlig med att personen hälsade ordentligt och förde ett normalt socialt samtal med dig. Däremot är utsagan förenlig med att personen vägrade ta dig i hand och istället spottade på marken.
Alltså uttala sig värdeutsagor om förhållanden i verkligheten.
Du säger att du mötte en person som betedde sig oförskämt. Den utsagan är inte förenlig med att personen hälsade ordentligt och förde ett normalt socialt samtal med dig. Däremot är utsagan förenlig med att personen vägrade ta dig i hand och istället spottade på marken.
Alltså uttala sig värdeutsagor om förhållanden i verkligheten.
Koppling mellan objektivism och naturalism?
För mig är en etisk naturalist en person som anser att det finns drag hos verkligheten eller naturen, som utgör grund för moralen. Bentham var etisk naturalist. Genom att mäta graden av upplevd lycka hos människor som berörs av moraliska beslut, så kan man enligt honom avgöra vilket beslut som är det rätta. Och en sådan mätning är förstås objektiv — det är objektiva tillstånd hos människor man graderar.
Platon var däremot anti-naturalist och idealist. Visserligen var han objektivist i den meningen att de moraliska värdena äger en av människan oberoende, objektiv existens. Men dessa var inte kopplade till naturen, varken den mänskliga eller den vi befinner oss i. I själva verket tycks Platon ha avskytt naturen av hela sitt hjärta. Endast idéerna i idévärlden var värdiga hans kärlek.
Platon var däremot anti-naturalist och idealist. Visserligen var han objektivist i den meningen att de moraliska värdena äger en av människan oberoende, objektiv existens. Men dessa var inte kopplade till naturen, varken den mänskliga eller den vi befinner oss i. I själva verket tycks Platon ha avskytt naturen av hela sitt hjärta. Endast idéerna i idévärlden var värdiga hans kärlek.
lördag, december 02, 2006
Filosofer som påverkat mig
Här är några filosofer som betytt mycket för mig genom åren:
Platon, Epikuros, Seneca, Hume, Kant, Nietzsche, Schopenhauer, Peirce, Wittgenstein och Popper.
Naturligtvis har dessa filosofer inte utövat sitt inflytande samtidigt — som bekant går de inte riktigt ihop med varandra. Men det har funnits perioder då en eller två av dem utövat en väldigt stark påverkan.
Just nu är favoriten Charles Sanders Peirce. Jag gillar hans fallibilism skarpt.
Platon, Epikuros, Seneca, Hume, Kant, Nietzsche, Schopenhauer, Peirce, Wittgenstein och Popper.
Naturligtvis har dessa filosofer inte utövat sitt inflytande samtidigt — som bekant går de inte riktigt ihop med varandra. Men det har funnits perioder då en eller två av dem utövat en väldigt stark påverkan.
Just nu är favoriten Charles Sanders Peirce. Jag gillar hans fallibilism skarpt.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
